楊逍是楊過的孫子?金老有提示,來看看黃衫女的表現就清楚了!

編輯部王某 2020/04/14 檢舉

所謂「終南山下,活死人墓;神雕俠侶,絕跡江湖。」讀過《倚天屠龍記》的朋友對這句話應該都留下了深刻的印象,說得乃是南宋末年一對神仙眷侶——楊過、小龍女,他們二人曾在古墓中生活多年,因此對彼此都充滿深的依戀之情,其後兩人在江湖之中經歷各種兇險,相隔十六年後終於再次相會,正是「金風玉露一相逢,便勝卻人間無數」,然而襄陽一戰後,他們二人便雙雙歸隱世外,自此江湖之上再無二人的消息。

金庸筆下《射雕英雄傳》、《神雕俠侶》、《倚天屠龍記》三部小說可以合稱為「射雕」三部曲,其中《倚天屠龍記》時代距離《神雕俠侶》大概八十多年,因此許多朋友就紛紛猜測楊過、小龍女的後人乃是《倚天屠龍記》中一位絕頂高手,有些人認為明教教主陽頂天乃是楊過的弟子,因為在舊版《倚天屠龍記》記載,陽頂天原名楊破天,而且此人也精通郭靖的「降龍十八掌」絕技;還有些人認為韋一笑也是楊過的弟子,只因此人的輕功與古墓派的輕功有一個十分相似的特點:在庭院之中趨退若神;不過呼聲最大的當屬明教光明左使——楊逍。

結合全書內容來看,有三個線索將楊逍的身份指向了楊過後人,第一:「彈指神通」,讀過《神雕俠侶》的朋友都知道,這門絕技乃是黃藥師的武功,而當年楊過就曾得到黃藥師的指點,因此也會這門武功,而在《倚天屠龍記》中楊逍就曾使用「彈指神通」這路絕技;第二:「左右互搏術」,這一點許多朋友可能不太清楚,縱觀《神雕俠侶》時代,只有周伯通、郭靖、小龍女三人會這門絕技,而反觀楊逍與少林三渡交手的時候,所使用的一個武功就與「左右互搏術」十分相似。

原文【更有時左手匕首,右手水刺,忽地又變成右手鋼鞭,左手鐵尺,百忙中尚自雙令互擊,發出啞啞之聲以擾亂敵人心神。】這一點與「左右互搏術」兩手使用兩種武學的特點基本相同;第三:兩人都姓楊。正因這三個線索,因此許多朋友就認為楊逍乃是楊過的孫子(按照時間線來估測),那麼事實當真如此嗎?其實金庸先生在小說當中早已給出了提示,只不過被許多朋友忽視了,咱們來看看黃衫女在少林寺中的表現就知道了。

所謂「簫長琴短衣流黃」,黃衫女子在《倚天屠龍記》裡出現過兩次,一次乃是在丐幫大會上,另一次則是在少林「屠獅大會」,當時江湖各路人馬基本都在場,明教之中除了張無忌、楊逍、范遙外,其餘大部分弟子也都在(記住這一點,很重要),話說當時黃衫女的表現十分驚豔,她先是出手與周芷若單挑,憑藉正宗《九陰真經》上的武功打敗了周芷若的「九陰白骨爪」與「白蟒鞭法」;其後又從周芷若懷裡摸出了包裹,並告知張無忌倚天劍、屠龍刀的下落。

從中可以看出,黃衫女當年著實做了不少事情,也推動了《倚天屠龍記》劇情的發展,但是她唯獨沒有做一件事,縱觀少林寺「屠獅大會」,黃衫女始終沒有跟楊逍講過一句話,甚至一個眼神、一個表情都沒有,這是最大的關鍵之處(前文提到,當時楊逍也在場,而且黃衫女將包袱交給張無忌的時候,楊逍必然也在旁邊,因此明教之人本人就有本派的「休息區」),看到這裡大家明白了吧?從這一點來看,楊逍根本就不是楊過的後人,主要原因有兩點。

第一:從黃衫女行事風格來看,她雖然隱居古墓之中,但是卻精通各種江湖消息(比如她就可以截下韋一笑的偷走的信),擁有這樣的見識,她不可能不知道自己家族傳人的下落;第二:如果楊逍當真是楊過後人的話,那麼按照輩分來算的話,他就是黃衫女的長輩,黃衫女並不是沒有規矩之人,見了長輩如何不行禮?(這是武俠江湖的規矩)。所以從黃衫女的表現來看,楊逍其實根本就不是楊過的後人。

不得不佩服金庸先生的功夫,他總是在虛虛實實之間給人無窮無盡的想像空間(正因他虛虛實實的寫作風格,結果許多朋友都誤以為楊逍就是楊過後人)。

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