太平天國不准夫妻同宿,英國人驚問:怎麼生育?回答啼笑皆非

田園牧哥 2020/06/11 檢舉 我要評論

太平天國運動是中國歷史上規模最大的一次農民起義,從1850年金田起義到1864年失敗,前後持續14年。

太平天國起義之初,曾頒佈了一系列讓人耳目一新的詔令,比如宣佈「凡天下婚姻不論財」,規定「一夫一婦,理所宜然」。再加上拜上帝這種包含著基督教教義的宗教形式,一度贏得了西方的好感。

1853年太平天國定都天京(南京)後不久,英、法兩國即先後派遣特使表達了對清朝和太平天國的中立態度。但時隔不久,隨著太平天國《天條書》的頒佈,太平天國開啟了一系列迷之操作。

首先,太平天國規定:「天堂子女,男有男行,女有女行,不得混雜。凡男人女人奸ㄧㄣˊ者名為變怪,最大犯天條。」男女有別、男女授受不親原本就是封建時代的禮教,但太平天國把男女有別的范圍居然擴大到了夫妻之間。

「凡夫妻私犯天條者,男女皆斬」。為了貫徹這一所謂天條,太平軍在進入天京之後,把全城居民以25人為單位,按照性別分別編入男館和女館,即使是夫妻也不能同宿,只能別離。

當時夫妻想要見面,只能在相隔數米遠的門首之地喊話,對話結束後必須離開,不准逗留。1854年3月2日,冬官又正丞相陳宗揚就因私下裡夫妻同宿被發現,結果夫妻雙雙被斬。

太平天國這種違背人倫的規定,引發了時人不滿。當時一位化名滌浮道人的士子就憤憤不平的寫下了「不許有婦女同處,即母子亦必別居,違者即為犯天條,賊法當斬。何以群賊肯甘心輸服?此等賊理殊不可解。」

同樣感到驚奇和不可理解的還有英國人。1854年6月英國駐華全權代表約翰·包令乘拉特勒號艦船抵達天京,並以拉特勒號艦長麥勒西的名義致函東王楊秀清,提出了一系列問題要求答覆,其中就涉及到剝奪夫妻同宿權和生育權的問題。

因為在西方基督教中有「上帝令人生養眾多」的教義,但自稱拜上帝的太平天國卻不准夫妻同宿,那麼又怎麼能繁衍後代增加神國人口呢?

對此,全權主持太平天國軍政的東王楊秀清給出了啼笑皆非的答覆:

在《東王楊秀清答覆英人三十一條並質問英人五十條誥諭》中,楊秀清回答說:「男行、女行不許混雜,此是真道,萬國當遵,此例不除。夫婦合婚,皆聽天父旨命。兄弟憑娶妻妾,婚姻天定,多少聽天」。

楊秀清把夫妻合婚、男女婚配都歸於要聽從上帝旨意才行,沒有上帝旨意,則要繼續等待。

但實際上,洪秀全、楊秀清等人卻並未按照他們所說的那樣等待上帝旨意後才行婚配。早在金田起義剛剛過去月余時,洪秀全就已經有所謂娘娘十五六人,到1853年2月屯兵永安時,洪秀全的妻妾已增加至36人。

楊秀清死於1856年天京內訌時,王娘總數有54人,而洪秀全死時後妃多達88人。甚至每逢首義諸王壽誕之日,太平天國都要照例在城內女館中廣選美女。可見,太平天國的所謂天條其實上下有別,是十分無恥的。

生活在天京城內的百姓就憤恨的說「夫妻相處亦為奸,惟逆賊逼奪民女則不犯」。這種有違天道人倫的規定,也埋下了太平天國滅亡的伏筆。

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